ทำไม ยายกุย ไม่รู้จัก พันท้ายนรสิงห์ ใน พรหมลิขิต EP.3

26 ต.ค. 2566 | 12:05 น.

ใน พรหมลิขิต EP.3 เมื่อพุดตานพูดถึงพันท้ายนรสิงห์ ผู้โดนพระเจ้าเสือฟันคอ ยายกุยกลับไม่รู้เรื่องเสียอย่างนั้น เป็นเพราะอะไรกัน

ใน พรหมลิขิต EP.3 เมื่อพุดตานย้อนเวลาไปในอดีต ยุคกรุงศรีอยุธยา จุลศักราช 1070 (พ.ศ. 2251)และพูดถึงพันท้ายนรสิงห์ ผู้โดนพระเจ้าเสือฟันคอ ที่ถูกบันทึกเรื่องราวเอาไว้ในประวัติศาสตร์ แต่ยายกุยกลับไม่รู้เรื่องเสียอย่างนั้น เป็นเพราะอะไรกัน

ทำไม ยายกุย ไม่รู้จัก พันท้ายนรสิงห์ ใน พรหมลิขิต EP.3

ข้อมูลจากเว็บไซต์ ศิลปวัฒนธรรม ระบุว่า เรื่องราวของ พันท้ายนรสิงห์ ไม่มีหลักฐานในเอกสารคำให้การ และดูเป็นตำนานมากกว่าประวัติศาสตร์ และแม้จะมีข้อมูลของพันท้ายนรสิงห์ปรากฏในพระราชพงศาวดารฉบับชำระสมัยต้นรัตนโกสินทร์ แต่ก็ไม่มีข้อมูลปรากฏในพระราชพงศาวดารฉบับสมัยอยุธยา จึงทำให้ปัจจุบันก็ยังมีการถกเถียงกันอยู่บ้าง ว่าพันท้ายนรสิงห์ เป็นบุคคลที่มีตัวตนอยู่จริงในประวัติศาสตร์หรือไม่

ข้อมูลของพันท้ายนรสิงห์ ไม่ได้ปรากฏในหน้าประวัติศาสตร์อย่างชัดเจน

ข้อมูลของ พันท้ายนรสิงห์ ที่ปรากฏอยู่ในพระราชพงศาวดาร ระบุว่าเกิดขึ้นในสมัยพระเจ้าเสือ มีความเป็นไปได้ว่าพระเจ้าเสือเป็นกษัตริย์ในราชวงศ์บ้านพลูหลวง ซึ่งเป็นที่ไม่โปรดปรานแก่ชนชั้นนำในต้นรัตนโกสินทร์ จึงอาจมีการหยิบยกเอาเรื่องนี้มาบั่นทอนบุญบารมีของพระเจ้าเสือที่ไปประหารคนดี และผลักให้พระเจ้าเสือเป็นผู้ร้ายไปอย่างสมบูรณ์ได้

มีความเป็นไปได้ว่า ผู้ชำระพระราชพงศาวดารอาจไม่โปรดปรานพระเจ้าเสือ เรื่องอะไรที่ดูเป็นเกียรติประวัติในรัชกาล อาจยกให้เป็นของช่วงสมัยก่อนสถาปนาราชวงศ์บ้านพลูหลวง โดยเฉพาะในรัชกาลสมเด็จพระนารายณ์ไปก็เป็นได้

เรือพระที่นั่งหัก ไม่ได้มีพันท้ายนรสิงห์ที่ผิดอยู่คนเดียว

นอกจากนี้ เรื่องความผิดของพันท้ายนรสิงห์ที่ขอรับโทษประหารชีวิตจากความผิดฐานทำหัวเรือพระที่นั่งหัก หากดูรายละเอียดของประชุมกฎหมายตราสามดวงก็จะพบว่า การทำเรือพระที่นั่งหัก ไม่ถือเป็นความผิดของนายท้ายเรือเพียงคนเดียว เพราะคนคัดเรือก็มีหลายคน

เหตุผลในการปรับปรุงคลองโคกขาม

รวมถึงเหตุผลในการขุดปรับปรุงคลองโคกขาม (ที่ต่อมาคือคลองมหาชัย หรือคลองด่าน) ไม่ให้คดเคี้ยว และตื้นเขิน เพื่อประโยชน์ต่อการค้าทั้งภายในและภายนอก เพราะใช้เป็นทางออกไปสู่ย่านบริเวณปากน้ำสาครบุรี แต่เหตุผลเรื่องนี้ก็ไม่เป็นที่ทราบแพร่หลาย จึงกลายเป็นช่องว่างให้เกิดการเติมเหตุผลเข้าไปให้แก่การขุดคลอง และอาจเป็นที่มาของตำนานเรื่องพันท้ายนรสิงห์ ที่อาจเป็นเรื่องจริงที่รับรู้กันแค่กลุ่มคนที่เกี่ยวข้องในรั้วในวัง หรืออาจจะไม่ได้เป็นเรื่องจริงเลยก็ได้

ดังนั้น ยายกุย ในละคร พรหมลิขิต รวมถึงชาวบ้านคนอื่นๆ ในอยุธยา จึงอาจไม่เคยรับรู้ถึงการมีอยู่ของพันท้ายนรสิงห์ในช่วงรัชสมัยพระเจ้าเสือที่เกิดเหตุ หากแต่เพียงมีข้อมูลบางส่วนจากพระราชพงศาวดารบางฉบับที่บันทึกเอาไว้แต่เท่านั้น